百尺竿头须进步，十方世界是全身。原诗出自宋朝释道原（景德传灯录）卷十：百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。这首诗的原意是修行到极高的境界，再上一步才能修成正果。后比喻即使有了极高的学问和成就，也要继续努力，不断前进。

偈倾一百六十九首其一

宋 · 释智朋

头顶天，脚踏地。开口吃饭，鼻孔出气。死尽活，活尽死。百尺竿头更进一步，未梦见衲僧巴鼻。达磨迢迢西来，葱岭迢迢归去

“百尺竿头，更进一步”：佛教比喻道行修养的极高境界，意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步 。“百尺竿头”也称作“百丈竿头”。出自唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”中文名:百尺竿头，更进一步拼音:bǎi chǐ gān tóu ，gèng jìn yī bù成语用法:作谓语、状语；比喻即使取得好成绩还要努力，含褒义。也比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。近义词语:再接再厉、精益求精、勇往直前、一往直前。反义词语:每况愈下、故步自封、日就衰败、墨守成规。

招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。

那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。

他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。俗话说，百尺竿头，更进一步。即使道行、造诣已深，仍然需要修炼提高。如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进，那么，虽然了得，却还不是纯真；即使修到百尺竿头的顶端，仍然不能松劲，绝对不能自满，也绝对不能中辍，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步。

我们学习的时候，也不能取得了一点成绩就满足，从而故步自封，要知道知识的海洋是没有穷尽的，唯有坚持不懈地学习，才能更接近真理的彼岸。