出自写史记的司马迁的《报任安书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”

是，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

出自两汉司马迁的《报任少卿书 / 报任安书》

意思是人反正都是要死的，就看你死得是否有意义。比如:张思德是为人民利益而死，就重于泰山。又如:黄继光、邱少云、雷锋等等，他们的死就重于泰山。那些整天无所事事，游手好闲，只讲别人对他怎样，从来不想付出的人，就是死了也没人觉得可惜，这样的死就比鸿毛还轻，所以我们要做一个对国家对人民有用的人。

出自写史记的司马迁的《报任安书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

[译文] 人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。

[出典] 西汉 司马迁《抱任安书》

体现了奉献社会，报效祖国的人生观，也体现了对生命价值的深刻认识，即人生短暂，在有生之年一定要做出对社会和生活有意义的事，不要虚度光阴。生命是有价的，可责任和精神的力量是无价的。不以善小而不为，不以恶小而为之。同时也是对死亡的一种积极认识，不要惧怕死亡，没有价值的活着也是一种死亡。仅代表个人观点，仅供参考！

这主要要结合作者来看。这是司马迁写的，要理解这句话要结合整句来看：人有生有死，这是人的生命规律，也是大自然的规律，人生在世，评价他的价值，可以从他为人民做的贡献的大小而加以评价。

人总会死的，但死后是让人怀念，还是让人唾弃，还得看你生时的表现。所以人生在世要给自己树立正确的人生观、价值观，做一个有用的人、高尚的人！这也就是司马迁写《史记》以来自己的感悟。