成语：大直若屈拼音：dà zhí ruò qū解释： 最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。出处： 《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”成语：大巧若拙拼音：dà qiǎo ruò zhuō解释： 拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。出处： 《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”成语：大辩若讷拼音：dà biàn ruò nè解释： 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。出处： 《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”

出自《道德经》之四十五章。 原文：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

其本意就是：最完美的事物，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。躁动可以克服寒冷，清静可以克服暑热。清静无为才能统治天下。

这个跟道家哲学中提倡的“物忌全胜、事忌全美、人忌全盛、涵容以待人、恬淡以处世”有异曲共工之妙。

大巧若拙，指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。出处]: 《老子》：“大直若屈；大巧若拙；大辩若讷。”王弼注：“大巧因自然以成器；不造为异端；故若拙也。”

大成若缺，出自《道德经》之四十五章。本意是最完美的事物好像还不完美；引申为不要被事物的假象所迷惑。

大巧若拙，大成若缺，意思就是说，真正的能工巧匠表面上看起来特别的笨拙，但是做出来的东西却特别的精巧。

真正完美的东西，就像天地一样，看上去好像有缺憾。