梅兰芳为了尊严、进步的事业，有宁为玉碎 不为瓦全的精神。不惜抛弃自己喜爱的事业留起长须，也不为日本人表演戏剧。司马迁曾说：“人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”梅兰芳就是这种人。

梅兰芳宁为玉碎不为瓦全，意思是他宁愿为正义或信仰而死，也不愿为了生存而妥协或屈服于邪恶势力。这句话表达了梅兰芳坚定高尚的品德，强调个人尊严和价值，以及对正义和信仰的追求和坚持。

明确结论： "宁为玉碎,不为瓦全"是指宁愿破碎成为珍贵的玉石，也不愿意保全自己的尊严成为普通的陶瓷器皿
解释原因： 玉石是一种珍贵的石材，象征着尊贵和高贵，而陶瓷器皿则是普通的餐具，没有太多特别的意义
人们论述这样的话语，想表现出不愿为了保全脸面而失去自己的尊严和人格
内容延伸： 这句话貌似有点极端，但言外之意是为了表达一个人的自尊和自我价值的维护，而不是为了一时的安逸而自毁长城
因此，独立自主、保持尊严是做人的准则，而不是为了逃避一时的困难而庸人自扰

宁为玉碎，不为瓦全原义是宁愿做高贵的玉器而破碎，也不愿做低贱的瓦器得以保全。比喻宁为正义事业而牺牲，也不苟且偷生。该成语在句中一般作谓语、定语，也作状语；含褒义。

“宁为玉碎，不为瓦全”是一句成语，意思是宁愿成为精美的玉器而破碎，也不愿成为普通的瓦器而完好无损。这句成语常用来形容人们追求高尚品质的精神，表达了不屈服于世俗的追求，即宁愿在追求卓越的过程中遭遇挫折和磨难，也不愿意平庸安逸。

宁为玉碎，不为瓦全是指宁愿成为玉石被粉碎而不愿意做瓦器而存在的意思。
这句话主要是在表达一个人对自己的追求和要求，即宁可选择困难和危险的路，也不愿意做一些牺牲了自己的价值观和原则，丧失了自己的尊严和骄傲的事情。
这句话的背后还有一种积极向上的心态，即要珍惜自己的生命和时光，要为自己的梦想和目标而奋斗，不希望卑微和践踏的生存状态。

“宁为玉碎，不为瓦全”这则成语的意思是宁可做玉器被打碎，不愿做陶器完整保全。比喻宁愿保持高尚的气节死去，而不愿屈辱地活着。

　　这个成语来源于《北齐书.元景安传》，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

　　公元550年，北朝东魏的孝静帝被迫将帝位让给专横不可一世的丞相高洋。从此，北齐代替了东魏。高洋心狠手辣，次年又毒死了孝静帝及其三个儿子，来个斩草除根。

宁为玉碎，不为瓦全是说，宁愿成为完美的瑰宝而遭受损失或牺牲，也不愿成为不起眼的普通物品而安然无恙。
因为人们通常看重的是品质和价值，而不是数量和普通程度。
这种说法也是人们在面对抉择时的一种信条和选择。

1 宁为玉碎，不为瓦全是指宁愿做高贵的玉石被毁也不愿做卑微的瓦片得以保存。
2 这句话的背景是反映中国古代士人精神追求的高度。
对于一个有志于崇高的人，宁愿一死也不屈服于势力的压迫，宁可舍弃物质的放纵享受，不为了小利而失去追求良好品德的追求。
在中国文化中，“宁为玉碎”这个形象典故已经成为中华民族精神的一部分。
3 这句话的内涵，既蕴含着道德上的高尚追求，同时也传递出了对社会发展的促进和启示。

宁愿成为玉石被粉碎，也不愿意保持原状成为普通的瓦砾，意思是宁可牺牲自己的高尚品质和尊严，也不愿意放弃自己的追求和理想，追求卓越和卓越的生活。

这句话的意思是：宁愿成为被摧毁的珍贵宝石，也不愿意保持普通的瓦片完好无损。它表达了人们宁愿冒着风险，追求卓越和卓越成就，而不是安全地保持平凡的态度。

本义是宁可做玉器被打碎，也不做瓦器而保全。比喻宁可为信仰牺牲生命，也不愿失去气节，苟且偷生。

出处:《北齐书.元景安传》:大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

宁为玉碎，不为瓦全意思是宁愿做一个坚强的人，即使需要承受痛苦、挫折和困难，在保持自己的尊严和价值观的前提下也不屈服于一些不公正、卑劣甚至有损人格的行为，而不是为了求得安逸和权力而放弃对自己的责任和理想。
这种信念和精神是一个人品格和价值观的体现，能够帮助自己成为真正的玉人。

比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。出自《北齐书·元景安传》。

2、成语典故：公元550年，东魏的孝静帝被迫让位给丞相高洋后被毒死。高洋同时还杀害他的儿子及所有亲属以斩草除根。后扬言杀他的远房宗族。元景皓表示“大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。”宁愿被杀头也不愿改元姓高，被元景安告密遭到高洋的杀害

宁为玉碎，不为瓦全原义是宁愿做高贵的玉器而破碎，也不愿做低贱的瓦器得以保全。

【出处】《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”

【示例】咱们～。能突围就突围，万一出不去，他们和你们同归于尽底吧。 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第十二章。

“宁为玉碎，不为瓦全”是一句成语，意思是宁愿破碎成为玉石，也不愿意完整无缺地成为普通的瓦器。这句话比喻宁可舍弃平庸的安逸，追求高尚的理想和目标。