燕然勒功，亦称为“勒石燕然”，是成语，典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。东汉将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。

“燕然勒功”、“勒石燕然”作为重要的典故,成为了后世功臣名将向往的功业巅峰。燕然勒功指建立或成就功勋。

燕然勒功当然是褒义词，首先要了解这个词的典故，这个词说的是汉朝大将窦宪大破匈奴后在燕然山刻碑纪念，后世把这个词指代某人获得了巨大的战功或在工作上取得了很大的成就，说明某些人极为出色，大多数情况是指军人，在军事上取得了丰功伟绩。

我看不出这前四个字和后四个字有什么不同。正确的应该是燕然勒功。

东汉时期，大将军窦宪率领精兵打败匈奴，一直追击到燕然山，然后在山上刻石记功而返。这一成语用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，成为了后世功臣名将向往的功业巅峰。

他为国鞠躬尽瘁,燕然勒功,经他锲而不舍的努力,国家终于恢复治安,他真是死而后已啊,但他死后被人陷害,马革裹尸,真可惜。

说的都是霍去病。

西汉元狞四年（公元前119年），21岁的霍去病辗转万里沙漠，追寻匈奴主力。奔袭两千多里，越过离候山，渡过弓闾河（今蒙古人民共和国的克鲁伦河），歼敌七万多人，俘虏匈奴屯头王，韩王等三人以及将军，相国，当户，都尉等八十三人，并乘胜追击至狼居胥山（推定是今蒙古乌兰巴托东侧的肯特山）。在狼居胥山举行了祭天大典，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（一种说法是蒙古北冰洋流域和内河流域的分水岭，另一种说法是今俄罗斯贝加尔湖）。

后世称之“饮马瀚海，封狼居胥。”就是把战马牵到瀚海边饮水，到狼居胥山上祭天。