孔子说，三十而立，四十不惑。四十不惑的意思是到了四十岁，就很通透了，世界上的好多事情能看开了，就没有什么疑惑了，这里三十不惑也是这个意思吧

男人三十不惑，又称而立之年。就是：是“三十而立，四十而不惑”。也就是说人到了三十岁的时候，已经有了独自的辨别能力和判断能力，随着人生阅历的丰富积累，对一些事物都会有独到的见解。

不会因为人生际遇遭受挫折或其它一些问题而有所困惑，对人生或者事业有一定的把握和理解。

这是古代的人对于年龄的代称.又如：加冠就是20岁,就叫做二十加冠,古代二十岁才成年的.三十而立,古代的人觉得三十已经是成家立业,人人刚起步的时候了.四十不惑,到了四十岁已经是不惑之年了,不在对事情感到困惑.五十知天命,五十就差不多要入土了,在古代的时候,平均的寿命才45岁左右.六十花甲

原为三十而立，四十不惑，五十而知天命；可能由于人的意识超前从而产生了三十不惑，能明辨是非而不糊涂。

“三十而立，四十不惑”的意思：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。出自《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”

译文：

孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”

《为政》内容包括24章，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。

三十而立，指人到三十已经能够独立地处理问题和干事业了，事业也已经有了一定的成就，能独当一面了，能够担当一定的重任了。四十不惑指人到四十，已经有了一定阅历，积累了一定的社会经验，已经有了辨别是非和判断问题的能力了，做什么事情不再有犹豫不决了。

简单说，这句的意思是：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。

三十而立，立身立业立家。总的来说，三十岁的人，可以一个人独立承担自己的责任，独立面对生活中的一切。无论是自身，还是事业抑或家庭都应该负起责了。

立身要立品格与修养，立身要立独立与坚强，立身要立道德与涵养；立业顾名思义就是要确立事业，是有一技之长，是有谋生之能；立家则是指有自己的家庭，家是心灵的港湾，家是灵魂的归宿，从某种意义上讲，成家也是社会责任的一种表现。

四十而不惑，不疑惑，不怀疑。人过四十，对人生便没有了疑惑。历过时间冷暖，感受岁月无情，从从四十年，弹指一挥间，有过疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟，是理智和清醒。

对外，明白了社会，对己明白了责任。明白了人之于社会知识群体中的一份子，有规则要遵守，有关系要处理；明白了自己对于家庭对于家人的意义，明白了在家庭中自己需要负起的责任，报效社会的责任，孝敬父母的责任，敬爱爱人的责任，教育子女的责任。

三十不惑四十面已什么意思？根据社会上比较流传的俗话说：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。也就是说，三十岁开始立业，事业上有所成就，四十岁开始，头脑清醒不糊涂了，五十岁开始能预测未来。按照本题目的意思，我的理解每个年龄阶段提前了，比如，三十岁开始就头脑清醒不糊涂，四十岁开始就能预测未来了。