盖世无双词目盖世无双发音gàishìwúshuāng释义盖:压倒，超过。无双:独一无二。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。出处《韩非子·解老》:“能御万物则战易胜敌，战易胜敌而论必盖世。”

《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“刘豫州王室之胄，英才盖世。”用法偏正式;作谓语、定语;形容独一无二示例说得那岳飞人间少有，~。★清·钱彩《说岳全传》第九回近义词举世无双、绝无仅有反义词无独有偶、屡见不鲜灯谜印坛孤本;天下唯一晁天王

答：谜底是天下第一??

答:盖世无双可以改为独一无二。盖世无双是一个成语，在武侠小说中经常可以看到，意指某人武艺高强，在世界上没有第二个人，与独一无二有异曲同工之妙。

盖世无双，就是一个成语。

包青天代表青天大老爷，清官

太平歌词《白蛇传》

1、简介：

大人物的悲哀在于他们需要不停地做出选择；而小人物的悲哀在于他们从来没有选择的机会。男人因沧桑而成熟，女人因成熟而沧桑。男人有了烟，有了酒，也就有了故事；女人有了钱，有了资色，也就有了悲剧。

2、艺术形式：

太平歌词约形成于清代初叶。流行于北京城区、郊区。张次溪在《人民首都的天桥》中说：“太平歌词演唱者，手持木(按：应是“竹”)板两块，用指合拍，词句多为警世规善的词句，歌韵多婉转。”该书又说：“据该行老辈人云：太平歌词之名，顺治年间已有之，故宫岔曲中，已有太平歌词之名称……”太平歌词后被相声艺人引入“唱”活，相声在明地演出时，于正式开演前或演出中加演。演唱时手持竹板两块，敲打出轻音、重音和连环点作为伴奏，竹板习惯称为“手玉子”。太平歌词的唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。尤以第一类曲目最多。北洋军阀时代，相声演员曾编演《世态炎凉》，第一句就唱出“中华民国颠倒颠”，抒发了对反动统治的愤懑。唱词基本是七字句，每段曲目一韵到底。原始的唱法，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，比较呆板。

3、歌词：

杭州美景盖世无双

西湖岸奇花异草四（了）季（个）清香

那春游苏堤桃红柳绿

夏赏荷花映满了池塘

这秋观明月如同碧水

冬看瑞雪铺满了山岗

我表的是，峨眉山白蛇下界

在这上天，怒恼了张玉皇

怒冲冲差法海临了凡世

在这金山寺内把这方丈当

这一天，许汉文烧香还愿

老法海拦住了去路有语开腔

我算定你的妻 多年的怪蟒

缠绕你结连理 盗取真阳

有许仙闻此言魂飞魄散

留在了文殊院未转钱塘

青白蛇一怒就找到了寺院

那手指山门骂和尚

放出来儿父还则罢了

若不然青锋剑下秃头命亡

众僧人急忙忙把山门关上

那抱头鼠窜殿内藏

小青儿拘来了鱼兵蟹将

众水族显神通水淹佛堂

老法海坐在莲台掐诀儿念咒儿

那水也涨 庙也长 漫不了山墙

钱塘县的众黎民遭了涂炭

数十万生灵在水内亡

半悬空又来了天兵天将

那金吒木吒哪吒太子，托塔的天王

四值功曹二十八宿

那梅山六将灌口的杨二郎

李天王一怒就祭起了宝塔

眼睁睁要把这白蛇来伤

魁星爷发恻隐放她逃走

只因她腹内怀有状元郎

老法海唤过了许仙开言道

我赐你佛钵去把妖降

许汉文接过了佛钵心肠硬

扭回头来够奔钱塘

在这一路上，点点飘散桃杏雨

潇潇不断柳风扬

顾不得连理枝被狂风吹散

顾不得比翼鸟儿棍下伤亡

玉碎珠沉人何在

镜花水月两分张

穿大街过小巷是来的多么快

启珠帘走进来这负心郎

白娘子见佛钵是得得得得颤

战兢兢玉体怎么那个娇惶

尊丈夫高抬手把奴容让

止不住秋波儿泪洒胸膛

曾记得游湖借伞百般恩爱

曾记得红罗帐下会鸳鸯

那五月十五端阳日

大不该夫妻对坐饮雄黄

三杯酒下咽喉醉倒在绡金帐

现原形吓得儿父你命见阎王

奴为你长寿山盗过了还阳草

还与那护山的神将大战一场

多亏了寿星爷发了恻隐

赠了那保命丹我这转回了家乡

我进门来我用金丹那撬牙关把这金丹灌下

搭救儿父你转还阳

我只说到金山你是烧香还愿

有谁知飞灾横祸落了个身旁

到如今你手托佛钵回家转

口口声声要把妖降

看起来，红颜薄命真命苦

空叫我眼泪流干痛断了肝肠

奴好比月当空被这乌云遮上

奴好比瓦上霜我这难见日光

奴好比弓断弦回天无术

奴好比泥牛入海隐入汪洋

我这看起来 人生苦短无药救

不由得 两泪流干散落胸膛

忙把娇儿怀中抱

为娘我有句话 细听端详

再吃口为娘断肠的乳

从今往后离了亲娘

埋怨休把娘埋怨

埋怨你父丧了天良

回头来忙把这青儿叫

你与我扶养小儿郎

忙把娇儿递过了去

这刷拉拉 佛钵放了豪光

白娘子压在了雷峰塔

终朝每日受凄凉

好可叹十八年灾数才满

许梦娇中状元 雷峰塔下见了亲娘

我一言唱不尽这白蛇传 我是愿诸位 合家欢乐是福寿绵长