冯谖懂得，民心比金钱更重要，因此，他不惜花钱买民心。古人云：得民心者得天下，失民心者失天下。民心向背是决定一个政权盛衰兴亡的根本因素。一个政权要想长治久安，切忌推行有违民意的政策。

冯谖为孟尝君“焚券市义”的行为中蕴含着（民本思想）

民本思想是中国传统文化中极其重要的思想资源，它发端于商周交替之时。古代民本思想经历了从重天敬鬼到敬德保民再从重民轻天到民贵君轻这样发展历程。自国家产生之后，中国进入了新的发展阶段，社会性质也从原始社会转入阶级社会，表现为后来的奴隶社会，封建社会，以及中央集权的专制社会等。民本思想在国家政治制度的发展及变更之中一直存在并发挥着重要的影响。

冯谖焚券市义体现的是儒家的民本主义思想。

刘向在编《战国策》时，正是罢黜百家独尊儒术轰轰烈烈的时代。因此，《战国策》的很多内容都有儒家思想的影子。

儒家的民本主义思想主要可以体现为民贵而君轻，民为邦之本，君为舟民为水这三个方面。但主要的目的还是引导君主以爱民的名义去牧民。就如同冯谖，焚券的目的是市义，市义的目的是让孟尝君得到更大的利益。

冯谖“市义”的目的是为孟尝君求得百姓的拥护，巩固其在薛地的地位，也就是替孟尝君收买人心。

这种“市义”行为客观上减轻了百姓的负担，反映了冯谖的民本思想，在当时的历史条件下，具有进步的意义。